善用假如問句，回到當下。瑜療師看劇日常碎念

前陣子剛追完一部影集，故事中的主角為了讓車禍中身亡的女友復活，開始學習魔法希望回到車禍時間點改變事件，怎奈無論主角重複做出各種調整行車路線、出發時間，甚至最後乾脆不開車等改變，女友終究在同個時間點死去。即使主角的導師明確告知死亡是個無法改變的絕對點，而這場車禍的發生是主角的人生轉捩點，那麼他應當善用現在的身份及資源，繼續執行其人生職責。無奈悲傷和憤怒吞噬主角的心智，他繼續學習更多魔法盼能有朝改變過去，直到犧牲整個星球和所有生命，只剩下他孤身在宇宙間漂泊時，他才真正懺悔。

影集的結尾看著主角形單影隻，我些許感傷。主角始終認為只要憑藉自己的天賦與財富，任何事情皆能在掌控下達成他想要的樣子，因此一味地貪戀過去、一心地操控死亡，完全拋開他當下的實際狀況，導致最後走向再也無法挽回的局面。

身為人不免陷入這樣的迴圈裡，總想起過去的美好或不好，然後恣意的讓自己回到那個時刻，甚至試圖將過去的某個情況套用於現在的情況中，以符合自己希望的模樣。雖然每個當下都會成為過去，每種現象都在個人意識與無常間形塑，但只要我們能留意當下，讓自己實在的活著，每個當下皆會是富含意義的過去，每種現象皆會在覺察中呈現。

這也讓我想起《瑜珈經》2.3 中談到造成痛苦的五種根源：無知（Avidyā）、自負（Asmitā）、執著（ rāga）、憎恨（Dveṣa）、貪求生命（abhinivēśaḥ）。

每個人都有自己喜好及能感到快樂的人事物，但倘若心念起了「我不想要」讓這些喜好和快樂的人事物消失，我們便會開始擔憂或害怕它們的逝去，於是卯起勁地追逐和緊抓，無形中從最初單純不具任何添加物的喜好和快樂，逐漸扭曲成五味雜陳的執著型態，要是接下來的發展不符合自己的腳本和期待，各種失望、沮喪、煩躁或生氣的感受便隨之而來，最後不是沉浸在這些情緒裡瘋狂責備自己，要不就是想方設法地繼續達到目的。

縱使身為人不可能做到完全無欲、無所求，卻可以運用覺察、善用內省，用心觀看自己當前的實際狀態，問問自己：「我目前已經做得不錯的有哪些？」

與其深陷「假如我當初能怎樣…」的自責和反思中，倒不如善用這個假如問自己：「假如要完成我的目標，以眼前的資源，我現在可以怎麼做？」；

與其深陷「早知道我就…」的懊悔和罪惡中，倒不如問自己：「假如我現在可以這樣做，那麼我第一個能先做到的是什麼？」；

與其深陷「萬一怎麼樣…」的恐懼和擔憂中，倒不如問自己：「假如我得到一個不想要的結果，那麼以我現有狀況，還可以再做出哪些選擇來調整這個結果？甚至更靠近我感到符合的結果？」

當留意到自己又不自覺地飄進過去或未來時空時，就記得提醒自己回到現在，並善用問句好好問自己，甚至列寫出一系列的答案，在這過程中不僅是個方式幫助自己保持在當下，更能逐步將模糊混亂的心念釐清。

在這不安定又多變的每一天，真的不是有多少能力和安排就能百分百達標，反而更多時候需要關注的是：「我在既定計畫中為自己保留多少空間和彈性？」無論結果是否滿分符合自己想要的，總能替自己掌聲加讚嘆：「至少在這過程中的每一步，我都很清楚知道我在做什麼！」