因為 11/14 的特別課程，許多學員或朋友以為我又去參加阿育吠陀師培訓，嗯，可以說是有一點點，怎麼說呢？
阿育吠陀是我 IAYT 國際瑜珈療癒師認證裡的其中一門必修課程，比較像是前導課程，只先建立阿育吠陀的大綱概念和內容，包括其理論中的數論哲學（Sankhya）、人體組織（Dhatus）、人之屬性（Doshas）、萬物質性（Gunas）、元素、時間、季節等，由於重點還是要能運用至浴火鳳凰瑜珈療癒（PRYT）的實踐， 課程的重點便仍舊放在實際練習。於是在這段課程進行期間，我跟著指導師的指派作業和建議，用阿育吠陀的方法練習自我照護，根據我個人的現狀，安排適合我的練習內容（Dinacharya），如同儀式般地開啟我的每一天，從早上五點半起床、簡易梵唱或靜坐、拜日式、冷水洗漱、喝檸檬水、芝麻油按摩、洗鼻和漱口，乃至就寢前的按摩和靜坐、準時就寢時間，以及煮排毒餐（Kichari）連續食用等等，同時紀錄下每天的發現、感受和變化。
其實每日的練習和紀錄我早習以為常，最痛苦的卻是最初的尋找材料。在第一堂課程正式開始前，我們便需要預習一些指定書籍和準備材料，而在備料方面指導師直接提供一個網站讓我們方便成套購買。無奈疫情影響，該網站暫停國際配送，在這裡的我就必須分別搜集材料，特別是那些香料名稱，我連中文都看不懂，更何況是英文。我記得我當時感到痛苦，深深吶喊為何還要多花倍數時間去做這件事，並羨慕我的同學們能夠直接成套取得，我視訊指導師詢問細節及替代材料，並告訴她：「這真是讓我感到煩躁。」近 80 歲的指導師以親切和藹的微笑回應我：「那真棒，妳比其他同學多一個練習機會，而且讓妳連結從來沒有連結過的人和事，我很期待妳的新探險！」指導師這麼一說，我猶如當頭棒喝，我對自己說：「是呀，我不是好奇寶寶嗎？為何不去探險呢？」
接下來近四個月的熬夜課程，指導師盡可能的將阿育吠陀精髓授予我們，並且不斷地鼓勵我們務必要自我練習方能體會其哲學，就這樣在每週的實際練習和紀錄，一路到課程結束前的小組個案研究，我便在迷迷糊糊（話說每次撐到凌晨 12 點多就開始不行，好心同學們會輪流私訊我打氣）中跟到最後。
若要完全遵循及深究阿育吠陀方法，甚至成為阿育吠陀醫生，那會是另個培訓旅程（600-1500 小時），而我這次參與的課程設計目標是，如何運用其精神和概念至自己的專業中（我們有些同學是心理醫師、物理治療師或特教老師），最重要的是能「根據當下調整」。
在整個課程我學到的最大精神是「自我照護」，雖然在阿育吠陀理論會以時間、季節、環境等大自然變化去訂定自我照護計畫，但其最終目的是要練習者「練習覺察自我」，透過其方針引導練習者「保持自我覺察」，最終培養練習者的「自我覺察能力」，這無非和我所學的 PRYT 瑜珈療癒相同，只是我們用瑜珈動作、呼吸和靜坐為媒介。
當教室總監告訴我要開特別課程的時候，我思來想去要分享什麼好呢，最後決定把我這過程中練習到的概念、方法和心得分享給大家，提供給大家多一種自我照護的方式。至於有朝一日是否再進一步踏入阿育吠陀坑，那便且看我的當下吧！
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