瑜珈、瑜珈、瑜珈

<<正念練習>> 一書在 <日常生活中的正念> 其中一篇提到：做菜時正念分明。作者說：「烹飪和做菜，是你跟食物建立美好連結的一個機會。」

其實不僅是做菜和烹飪，只要是任何你正在專心進行的事，並且享受在過程，皆能產生連結，而連結後的結果也許你會感到愉悅或者不悅，卻因有了這個連結，使你又多一次機會靠近、看見和貼近自己，這就是一種「美好連結」。

回顧這幾週我陷入學當食神的狀態，我唯一的意圖就是「學當食神」而非「變成食神」，然後抱持著好奇與嘗試態度去執行，即便過程中多次出現失敗料理，卻在稍微懊惱及碎碎念後，更加燃起鬥志去探索各種方法，同時也從這過程中再度看見自己原有的好勝心和完美主義。

像是我做軟餅乾的那週，我已經看見「餅乾烤失敗」，同時我也看見「自己正看不見哪個製程出錯」。餅乾烤失敗是「已經發生的事實」，再繼續懊惱的看下去，餅乾也不會變好吃或變回麵糰讓我重烤，於是我將焦點轉而放在「我仍未發現的細節製程」。由於搜尋到的方法至少有十種，我也不知道哪種方法是最適合我現有的烤箱、材料品牌等，我只好都去試驗，直到符合我心目中最想要的成果，縱使過程繁瑣重複，卻因這個一心一意的沉浸和觀照過程，自己便安然地處在此時此地。

在瑜珈練習中亦是如此。無論是倉促地進入瑜珈教室、帶著煩惱進行瑜珈動作，或是十分專注在當下練習，全部都是「一個過程」，將重點放在「觀看過程」，甚至是「欣賞過程」，去看見「那些已經看見的部分」，也去看見「那些看不見的地方」。

雖然到現在仍會有學員不時表示：「我剛剛上課很分心，我該怎麼辦？」、「我剛剛上課狀態很差，是不是這樣就不適合練習？」、「我下課後感覺更不好，我是不是練錯了？」不管是分心、狀態差或感覺不好，皆是一個結果的呈現，自己卻因練習更清楚發現它的存在，甚至在練習後釐清那些模稜兩可的部分，也許再近一步為之做出些許調整。

無論是何種形式的練習，確實都在盡所能幫助我們過著更好、更健康的生活，但倘若過度聚焦「種因得果」、「練習瑜珈等於變好」，無形中便束縛著自己的觀察視野，汲汲追求香甜多汁的大果實，而忽略身旁早已遍結的小果實。